解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而 相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>